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晉北土地上的溯源情懷(二)
2017-08-30 20:13

  夜色漸濃,游覽九龍壁和華嚴寺后,我們住在市區“燕川酒店”。晚間,幾人聚餐時談興極濃,似乎就要乘車前去“佛、道、儒三教合一”的獨特寺廟------懸空寺。友人王栓柱叮嚀再三,并說:“懸空寺,在山西的渾源縣,距大同市也就60多公里,明天一早動身,很快就到。”

  晨起,滿滿的太陽被鎖進云端,爽爽的天氣伴我們一路馳騁,枝繁葉茂的大地渲染出視角遠處的魅力,沉靜的能聽到奔馳的車輪“唦唦”聲。友人王拴柱指著前方的山丘,講出曾有的“鬼怪鬧堂”之事,誘發當年乾隆來“懸空寺”的路上捉拿鬼怪的情景,致使行進路上的氣氛有點“只可意會不可言傳”的懸疑。陡然間,他的故事又上升到古代的工匠精神,遵循道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求,在懸崖峭壁上建成懸空寺。


圖:懸空寺外景。

  懸空寺懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,我為之驚嘆。這座建于1500多年前的北魏王朝后期的空寺,緊貼在恒山的峭壁之上,遠觀不可思議,親臨其上還真有點膽戰心驚。

  可是,游人如織,車輛停滿。游人的長隊依序登寺也要2個時辰,才可親臨其間。我站在亭臺處遠望,看著摸著那一根根“支撐立柱”的游人,才感知到立柱支撐的是往昔和今人追尋儒道佛顫巍的心靈,與追求善根的行為是那么的合拍,望著聽著游人們前行的腳步,真擔心懸空寺還能在日漸升溫的旅游熱中能支撐多久。好在晉北少雨多風的干燥氣候使“濕而朽,燥而酥”的木料得以延年益壽,這些木結構的古跡千年不倒真乃古代工匠們建筑智慧的結晶。


圖:友人王栓柱手指前方。

  友人王栓柱指著寺廟給我們說:懸空寺的絕處在于它建在陡峭的山腰上,山體從上至下,大體呈凹子型,寺廟正建在中間,這樣風霜雨雪對它的侵蝕就非常的小。寺廟并不是完全陷在山石里,而是用一根根木梁扎到山體里,然后在伸出山體的木梁上搭建木板,再在上面建成樓臺亭角。地板下面雖立著柱子,但并不受力,這是種力學原理。從實際看,這些柱子發揮著巨大作用,這不能不說當初的建造者;建筑技巧是多么的鬼斧神工。

  聽著王栓柱老師的解說,我在徐霞客的碑文處,思忖著懸空寺能容納多少僧人,寺廟的四周荒無人煙,而且還是光禿禿的山脈,幾乎草木不生,若不是王栓柱老師引領,斷然不知道這里還有個寺廟,真不知當時的守寺人是如何生活的。我想最有可能的,就是它毗鄰恒山,一定是恒山的香火和人氣給這寂寞的小寺增添了幾許生機吧。或者說,它可能只是個人修生養性的場所。


圖:懸空寺外觀的游客。

  我定神懸空寺廟,1500年了!在塵寰的喧嚷聲中,這幅不朽的懸空壁畫懸掛在藍天上,在大智慧的門口潛藏著神秘力量,而昔日的諸仙可知我們今日的到來?問友人,他不知;問潺流的溪水和那悠悠的白云,無聲無望的溜走了,為何人們深情地凝望這空懸的寺廟?多少年;都已成為昔日的塵寰,而它;為何足音久飄不散,多少樓臺;崒崩荒野掩埋土中,多少煙雨;飄灑天際看不盡世間滄桑。

  今日,我眼中的懸空寺廟在大自然的中央,透出塵觀法界,成就萬物空靈,皆和日月的升落融匯到世人的心間,多么的浩蕩,多么的大氣場。端視眼前的廟宇,一種難以言狀的寧靜從心底緩緩升起,直覺中我已融入佛道儒的懸空里是那般的王謝風流。

  我們很現代也很古老,人,原來一直都是這樣的。(待續)

文•圖/李金海

[責任編輯:黎明之]

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